Материальные бла́га или блага́?
Как правильно поставить ударение в формах слова «благо»: получить бла́га или блага́, пользоваться бла́гами или блага́ми? Выясним происхождение данной лексемы и рассмотрим примеры её функционирования в русском языке.
Слово благо многофункциональное, поскольку оно может выступать в роли существительного или союза. Сущ. благо обладает следующими значениями: «полное, всеобъемлющее благополучие, счастливое существование» (антоним к слову зло); «то, что служит к удовлетворению потребностей, даёт материальный достаток, доставляет удовольствие». Приведём примеры из художественной литературы: «Быть может, он для блага мира, / Иль хоть для славы был рожден…» (А. Пушкин); «Человек может жертвовать благами жизни мирской только ради жизни вечной» (Л. Толстой).
Союз благо характерен для разговорной речи. В сложноподчиненном предложении он употребляется для присоединения придаточной части, указывающей на обстоятельство, которое способствует, благоприятствует тому, о чём говорится в главной части, или указывающей на условие, которое выступает в качестве обоснования того, о чём говорится в первой части (после союза запятая не ставится): «Завтра же сбегаю на твою Шелковую горку, благо день воскресный» (П. Бажов); «После чая сейчас же пошел гулять, благо погода разгулялась» (П. Чайковский).
Согласно этимологическим словарям, сущ. благо («добро, счастье») является заимствованием из старославянского языка. Исконно русская форма этого слова имела вид болого (праслав. bolgo – «хорошо»), которая сохранилась в названии города Бологое Тверской области.
В русском языке существует немало устойчивых выражений со словом благо. Счесть за благо – «признать правильным, более разумным и безопасным»: «В сложившейся обстановке князь счёл за благо не лезть напролом, а обмануть противника…» (Е. Мезенцев). Ни за какие блага в мире – «ни при каких условиях»: «Ни за какие блага в мире он не отказался бы от этой работы!» (А. Вербицкая). Всякое даяние благо – «не следует пренебрегать никакой помощью, сколь бы малой она ни была» (восходит к Соборному Посланию Иакова: I, 17): «… – Сколько же ты хочешь старик? … – Сколько вашей милости будет угодно ... Мы люди маленькие, нам всякое даяние благо...» (А. Куприн); «У нас взяточники тоже освящают свои проделки словами св. писания: всякое даяние благо и всяк дар совершен!» (В. Печерин). Высшее благо – «о каком-л. явлении, духовном предмете, представляющем собой наивысшую ценность» (из труда Цицерона «О высшем благе и высшем зле»): «Вспомни слова мои: чистое сердце – высшее благо; ищи его» (В. Одоевский).
Заметим, что сущ. благо стало производным для таких понятий, как благодать, благородство, благополучие, благотворительность, благодетель и др.
Как же орфоэпические словари определяют нормативное ударение в формах сущ. благо? Запомнить просто, т. к. ударение при изменении слова по падежам и числам остается фиксированным: бла́го – нет бла́га, во множественном числе: бла́га, бла́гам, бла́гами. Таким образом, верно: материальные бла́га («осязаемые вещи, предметы и ресурсы, которые имеют физическую форму и служат для удовлетворения человеческих потребностей»), пользоваться бла́гами цивилизации («удобством и достижениями современной жизни, обеспечивающим комфорт человека»).