Что редкие языки подарили миру?
К интернациональной лексике можно отнести немало слов, которые пришли из редких языков. Названия территорий, растений и животных, предметов быта разных коренных народов когда-то проникли в мировые языки и распространились повсеместно.
Разделим эту лексику на тематические группы и начнем с представителей флоры. Когда европейские мореплаватели оказались на берегах Америки, они увидели растения, для которых в их языках не было наименований. Пришлось заимствовать слова из языков местных народов, и так в международной лексике появилось авокадо – название вечнозелёного растения, плоды которого употребляют в пищу. Слово авокадо пришло в русский через англ. avocado из исп. aguacate, куда попало из языка науатль, на котором говорили ацтеки – индейский народ Мексики. Ацтеки также подарили миру слова томат, какао и шоколад. Название ананас было позаимствовано португальцами (ananas) из языка бразильских индейцев тупи. Слово маис, означающее то же, что и кукуруза, попало в европейские языки (франц. maïs, исп. Maiz) из наречия коренных народов, проживающих на Гаити. Кстати, эти островитяне подарили нам и слово tobako – табак. Название ореха пекан пришло из языка североамериканских индейцев, которые словом pakan называли орех с твёрдой скорлупой.
Отважные мореплаватели, исследователи новых земель, географы привозили из своих путешествий описания фауны. И в этом опять помогали языки малых племен и народов. Так, согласно одной из версий, к тунгусскому языку восходит ставшее международным слово мамонт, из саамских языков (саамы – финно-угорский народ) пришло слово морж. Народы Африки подарили миру слова зебра («полосатое животное» в ангольском диалекте бунду) и шимпанзе («похожий на человека» – из языков народов, проживающих близ Гвинейского залива или в Конго). Благодаря южноамериканским наречиям стали общеизвестными слова пума (язык кечуа – официальный язык империи инков) и ягуар (из языка народов тупи-гуарани, где исходное слово jaguara трактовалось как «хищник» или «зверь, который убивает добычу одним прыжком»). Из языков австралийских аборигенов вышли слова кенгуру (в языке народа кууку-йимитир словом gangurru называли крупного серого кенгуру) и коала (koala буквально – «не пьющий»). Интересно, что слово тотем – «предмет культа у некоторых примитивных племён в виде животного, растения, явления природы, считающийся покровителем или родоначальником племени» – получило известность благодаря североамериканскому индейскому племени оджибве, на языке которого ototeman (или doodem) означало «его род», «его знак» или «принадлежащий к клану».
В европейские языки перекочевали и названия некоторых предметов для охоты, быта или промысла. Так, в результате взаимодействия с коренным населением Америки мир узнал о лодке каноэ (у карибских народов kanoa – «выдолбленный из дерева чёлн»), хижине вигваме (алгонкинский язык, где wēkou-om-ut – «в его/ее доме»), метательном оружии томагавке (из диалекта племени поухатанов; сложение слов «резать» и «орудие»), обуви из мягкой кожи мокасинах (алгонкин. makasin, makasun – «башмаки») и оригинальной одежде пончо (язык кечуа, в котором punchu – «накидка»). Из языка таино пришли к нам такие слова, как гамак (hamaca – «подвесная сеть или полотно для лежания»), барбекю (barbakoa – «каркас из веток для жарки на костре»). Эскимосы подарили миру одноместную лодку каяк (qajaq – «маленькая лодка из шкур»), а аборигены Австралии – метательное деревянное орудие бумеранг. Из гренландского диалекта в язык мировой моды проникло слово анорак – название легкой куртки без застежек и с капюшоном, защищающей от непогоды.